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T09n0263_p0107b12║   正法華經卷第七
T09n0263_p0107b13║   
T09n0263_p0107b14║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T09n0263_p0107b15║   　　安行品第十三
T09n0263_p0107b16║   於是溥首大士白佛：「唯大聖，此諸菩薩恭
T09n0263_p0107b17║   敬世 尊，所當勸 悅難及難及。何 時應當為一
T09n0263_p0107b18║   切眾說斯經典 ？」　佛語溥首曰：「菩薩先處二 法
T09n0263_p0107b19║   乃應講經，一 曰威儀 ，二 曰禮節。何 謂菩薩
T09n0263_p0107b20║   解知威儀 ？假使持心忍辱調柔，將護其意畏
T09n0263_p0107b21║   不自立，其志如地不見有人，不見有人而行
T09n0263_p0107b22║   法者，觀自然相諸法本無，此諸法者眾行之
T09n0263_p0107b23║   式，亦無想念，是謂威儀 。何 謂禮節？設令菩
T09n0263_p0107b24║   薩不與王者太子、大臣吏民從事 ，不與外道
T09n0263_p0107b25║   異學交啟，不尚世 典 讚敘音韶合偶 習俗 ，不
T09n0263_p0107b26║   貪不學不與屠殺魚獵、弋射鷄鶩、羅網賊害
T09n0263_p0107b27║   從事 ，不與歌樂遊戲眾會同處，不與聲聞比
T09n0263_p0107b28║   丘、比丘尼、清信 士、清信 女從事 ，亦不親近行
T09n0263_p0107b29║   禮問訊，不共止頓，不與同志經行燒香散華
T09n0263_p0107c01║   然燈，除其往至講經會時，唯與講會而共從
T09n0263_p0107c02║   事 ，縱有所說亦無所著，是為禮節。」
T09n0263_p0107c03║   又語溥首：「菩薩大士不嫪家居宗室親屬，不
T09n0263_p0107c04║   慇懃思見內人女弱獨說經法，亦不頻數詣群
T09n0263_p0107c05║   從幼童男女，及餘異人而說軟語，所不當講
T09n0263_p0107c06║   不為定意自賴說經，不與住 立亦不同願，
T09n0263_p0107c07║   亦不與一 比丘尼獨入 房室，除念如來精進
T09n0263_p0107c08║   為行。縱為女人有說經緣，不於是中污染法
T09n0263_p0107c09║   味，不令受取而廣誼理。不與沙彌、比丘尼、
T09n0263_p0107c10║   童子童女共在一 處，常好燕坐綢繆好習辟
T09n0263_p0107c11║   屏閑居，是為禮節。」　又語溥首：「菩薩大士，觀
T09n0263_p0107c12║   一 切法皆為空無，如所住 立已墮顛倒，所立
T09n0263_p0107c13║   正諦常住 如法，專秉身心不動 不搖，不退不
T09n0263_p0107c14║   轉蠲捨滅盡，不生不有無有自然，無為無數
T09n0263_p0107c15║   無所可有，逮無所有除諸言辭，不住 無為無
T09n0263_p0107c16║   想不想，得伏諸想。假使菩薩，乙密觀察斯
T09n0263_p0107c17║   一 切法，欵欵修 此所當行者，常住 威儀 禮節
T09n0263_p0107c18║   二 事 。」　世 尊重解現此誼，而歎頌曰：
T09n0263_p0107c19║   「若菩薩好樂，　　說此經典 者，
T09n0263_p0107c20║   　於後當來世 ，　　勇 猛無怯劣 ，
T09n0263_p0107c21║   　順威儀 禮節，　　善明清白行。
T09n0263_p0107c22║   　國王及太子，　　大臣寮屬吏，
T09n0263_p0107c23║   　外道若異學，　　屠獵惡害品，
T09n0263_p0107c24║   　抑制 交啟習，　　不與通往返。
T09n0263_p0107c25║   　比丘放羅漢，　　除立於法律，
T09n0263_p0107c26║   　不與自大俱 ，　　復遠犯禁者，
T09n0263_p0107c27║   　比丘比丘尼，　　調譺謿話談，
T09n0263_p0107c28║   　捨離清信 女，　　不與無益言。
T09n0263_p0107c29║   　現在欲獲法，　　常當止息非，
T09n0263_p0108a01║   　好住 滅度地，　　是謂為威儀 。
T09n0263_p0108a02║   　假使不肯往，　　諮問於道法，
T09n0263_p0108a03║   　為斯持法說，　　不怯無所著。
T09n0263_p0108a04║   　眾生有癩病，　　若親屬宗室，
T09n0263_p0108a05║   　母人諸細色，　　悉當捨離去，
T09n0263_p0108a06║   　不與是等俱 ，　　而積殖德本。
T09n0263_p0108a07║   　當棄販賣業，　　諸慢不恭敬，
T09n0263_p0108a08║   　棄捐諸住 立，　　不為己身害，
T09n0263_p0108a09║   　若干種蟲蚤，　　不習食噉肉，
T09n0263_p0108a10║   　蠲捨諸非法，　　憙瞋恚恨者，
T09n0263_p0108a11║   　所行乃如是。　　亦不與談語，
T09n0263_p0108a12║   　不與強顏俱 ，　　及餘自用性，
T09n0263_p0108a13║   　作行如是者，　　皆當屏除之 。
T09n0263_p0108a14║   　明者設有緣，　　為女人說經，
T09n0263_p0108a15║   　而不獨遊行，　　不住 於調戲。
T09n0263_p0108a16║   　設入 出聚落，　　數數行求食，
T09n0263_p0108a17║   　將一 比丘伴 ，　　常志念於佛。
T09n0263_p0108a18║   　佛故先示現，　　此威儀 禮節，
T09n0263_p0108a19║   　其奉持斯典 ，　　則 當勤 行之 。
T09n0263_p0108a20║   　上中下劣 人，　　若不行法者，
T09n0263_p0108a21║   　無無常供 養，　　一 切皆至誠。
T09n0263_p0108a22║   　丈 夫無想念，　　堅固行勇 猛，
T09n0263_p0108a23║   　不知一 切法，　　亦不見滅盡。
T09n0263_p0108a24║   　一 切諸菩薩，　　是謂為威儀 ，
T09n0263_p0108a25║   　如常行禮節，　　且當聽察之 。
T09n0263_p0108a26║   　斯當講說，　　無為之 法，　　一 切不興，
T09n0263_p0108a27║   　亦無所生。　　建志常立，　　觀採空誼，
T09n0263_p0108a28║   　此為明者，　　所行禮節。　　有所念者，
T09n0263_p0108a29║   　悉顛倒想，　　以 無為有，　　用虛作實。
T09n0263_p0108b01║   　雖有所起，　　諸法無生，　　因想蹉踖，
T09n0263_p0108b02║   　而生諸有。　　心常專一 ，　　善修 三昧，
T09n0263_p0108b03║   　建立於行，　　若須彌頂。　　所住 如此，
T09n0263_p0108b04║   　普觀諸法，　　是一 切法，　　猶如虛空。
T09n0263_p0108b05║   　譬若虛無，　　等無堅固，　　不念取勝，
T09n0263_p0108b06║   　無所棄捐。　　諸法所處，　　無有常名，
T09n0263_p0108b07║   　是為明者，　　所行禮節。　　我滅度後，
T09n0263_p0108b08║   　若有比丘，　　敢能守護，　　如是法則 。
T09n0263_p0108b09║   　無所怯軟，　　心不起想，　　為無數人，
T09n0263_p0108b10║   　說此經典 。　　其明哲者，　　所念以 時，
T09n0263_p0108b11║   　若入 屋室，　　所行若茲，　　觀察諸法，
T09n0263_p0108b12║   　一 切普淨，　　宴然說誼，　　而不動 搖。
T09n0263_p0108b13║   　國主 帝王，　　及與太子，　　欲聽聞法，
T09n0263_p0108b14║   　皆供 養之 。　　并餘長者，　　及諸梵志，
T09n0263_p0108b15║   　立諸眷屬，　　皆無所欲。」
T09n0263_p0108b16║   又語溥首：「如來滅度之 後欲說此經，住 于安
T09n0263_p0108b17║   隱已立安隱，不懷諛諂無眩惑心，乃說經法
T09n0263_p0108b18║   藏厭身懷，或載竹帛為他人說，亦不多辭
T09n0263_p0108b19║   亦無所生，亦不輕慢諸餘比丘，為法師者亦
T09n0263_p0108b20║   不歌歎亦不毀呰。異心比丘為聲聞者，未曾
T09n0263_p0108b21║   舉名說其瑕穢，亦不誹謗，亦不仇怨意相
T09n0263_p0108b22║   待之 。未曾毀呰居家行者，無所志願，不建
T09n0263_p0108b23║   彼行亦無所想，行來安住 而立誼要。往來
T09n0263_p0108b24║   周旋，若詣法會，自護己身行無有失，而說
T09n0263_p0108b25║   經法。若有請問，心無所猗，離聲聞乘，有所
T09n0263_p0108b26║   發遣覺了 佛慧。」佛時頌曰：
T09n0263_p0108b27║   「智者常安，　　住 於佛道，　　先隱定坐，
T09n0263_p0108b28║   　爾乃說經。　　若當敷座，　　務 令柔軟，
T09n0263_p0108b29║   　若干種具 ，　　所置綺燦。　　體常儭著，
T09n0263_p0108c01║   　淨潔被服，　　於七七日，　　而習經行。
T09n0263_p0108c02║   　猶如黑雲，　　在於虛空，　　合集積累，
T09n0263_p0108c03║   　弘雅功 德。　　所處之 座，　　具 足篋藏，
T09n0263_p0108c04║   　床足堅固，　　平坦顯赫。　　無數坐具 ，
T09n0263_p0108c05║   　[疊*毛]蓐綩綖，　　儼 然正首，　　尊其視瞻。
T09n0263_p0108c06║   　安詳升據，　　高廣法座，　　而普等心，
T09n0263_p0108c07║   　為一 切人。　　國主 帝王，　　太子大臣，
T09n0263_p0108c08║   　及諸比丘，　　比丘尼眾，　　清信 高士，
T09n0263_p0108c09║   　及清信 女，　　應所樂聞，　　為講無量。
T09n0263_p0108c10║   　明智無限，　　次第剖判 ，　　為演種種，
T09n0263_p0108c11║   　微妙之 誼。　　追逐侍 後，　　請求問誼，
T09n0263_p0108c12║   　斯叡哲者，　　復為解說。　　而入 神足，
T09n0263_p0108c13║   　柔順之 忍，　　其有聽聞，　　悉得佛道。
T09n0263_p0108c14║   　斯智慧士，　　皆為一 切，　　進却棄除，
T09n0263_p0108c15║   　懈怠疲厭。　　常以 慈心，　　為眾說法，
T09n0263_p0108c16║   　未曾起于，　　勞 廢之 想。　　晝夜歌誦，
T09n0263_p0108c17║   　詠尊法訓，　　分別 演說，　　億 千姟喻。
T09n0263_p0108c18║   　普能勸 悅，　　諸會者心，　　無敢生念，
T09n0263_p0108c19║   　欲危害者。　　若得供 養，　　飲食之 具 ，
T09n0263_p0108c20║   　床臥所安，　　衣服被枕，　　病瘦醫藥，
T09n0263_p0108c21║   　而無僥冀 ，　　不從眾人，　　有所請求。
T09n0263_p0108c22║   　除其瞻勞 ，　　住 廟精舍，　　欲令眾庶，
T09n0263_p0108c23║   　悉解佛道。　　若一 切人，　　來聽經法，
T09n0263_p0108c24║   　我乃嘉豫，　　如獲大安。　　佛滅度後，
T09n0263_p0108c25║   　若有比丘，　　宣揚經法，　　無所悕望，
T09n0263_p0108c26║   　無所妨廢，　　不遭苦患，　　常察精進，
T09n0263_p0108c27║   　離於疾病。　　無能為彼，　　造恐怖事 ，
T09n0263_p0108c28║   　不被杖痛，　　無誹謗想，　　身無疲厭，
T09n0263_p0108c29║   　不有所患，　　其人住 忍，　　得力 如是。
T09n0263_p0109a01║   　其明智者，　　所處安隱，　　有所存立，
T09n0263_p0109a02║   　如佛言詔。　　若已諮嗟，　　億 百功 德，
T09n0263_p0109a03║   　一 切稱譽，　　不能究竟。」
T09n0263_p0109a04║   又語溥首：「如來滅度後，若有菩薩於是經卷
T09n0263_p0109a05║   懷疑不了 ，若說教化聞不堅固、性不調和，見
T09n0263_p0109a06║   餘菩薩求大乘者，為造虛妄而誹謗之 ，見
T09n0263_p0109a07║   聲聞、緣覺，比丘、比丘尼、清信 士、清信 女、若值菩
T09n0263_p0109a08║   薩，心為躊躇不即往見，其族姓子則 遠無上
T09n0263_p0109a09║   正真之 道，而不得近佛天中天所在行處。
T09n0263_p0109a10║   假使究竟不蒙福力 不成最正覺。菩薩行三
T09n0263_p0109a11║   乘，猶如師子在於林樹，若有猶豫自然遠離，
T09n0263_p0109a12║   不樂所樂亦不不樂。若於眾生修 行慈力 ，至
T09n0263_p0109a13║   於如來興大父想，見諸菩薩念如世 尊，及
T09n0263_p0109a14║   諸處家未離塵穢，寬弘等敬禮節恭肅，淨諸
T09n0263_p0109a15║   法誼無疑無結，嚴一 切法謹慎安諦，欽順
T09n0263_p0109a16║   平等不著經法，極有所樂亦無所至，所在晝
T09n0263_p0109a17║   夜敬護斯典 。溥首！是為三法之 行。菩薩觀
T09n0263_p0109a18║   時然後乃說，造安隱行，不被煩惱亦不嬈害。
T09n0263_p0109a19║   說是經法者，與同學者等心道友，若講若
T09n0263_p0109a20║   聞信 樂斯典 ，誦持書寫載之 竹帛，供 養奉事
T09n0263_p0109a21║   德不可量，說以 安住 。」　則 乃頌曰：
T09n0263_p0109a22║   「若有嫉妬，　　懷難億 數，　　其法師慈，
T09n0263_p0109a23║   　當遠憎惡。　　有明智者，　　不造貪著，
T09n0263_p0109a24║   　若欲讀斯，　　正典 摸者，　　未曾誹謗，
T09n0263_p0109a25║   　說人之 惡，　　亦不墮非，　　諸疑邪見。
T09n0263_p0109a26║   　心常[火*霍]然，　　無有沈吟，　　以 愍傷 故，
T09n0263_p0109a27║   　得了 此定。　　安住 之 子，　　亦能忍辱，
T09n0263_p0109a28║   　其人常屏，　　貢高自大。　　數數講誦，
T09n0263_p0109a29║   　佛之 典 誥，　　未曾以 此，　　持作懈倦。
T09n0263_p0109b01║   　其有菩薩，　　在十方者，　　愍傷 眾生，
T09n0263_p0109b02║   　於世 興行。　　順造恭敬，　　學聖慧者，
T09n0263_p0109b03║   　皆當念之 ，　　是我世 尊。　　思念諸佛，
T09n0263_p0109b04║   　兩足之 上，　　視諸菩薩，　　如想父母。
T09n0263_p0109b05║   　設有求道，　　無有情欲，　　棄捐吾我，
T09n0263_p0109b06║   　自大之 想。　　假使聽省，　　如是像 法，
T09n0263_p0109b07║   　其明士等，　　當自慎護。　　所行安隱，
T09n0263_p0109b08║   　常得調定，　　將御佛道，　　救億 眾生。」
T09n0263_p0109b09║   又語溥首：「如來滅度後，若菩薩大士，奉行
T09n0263_p0109b10║   斯典 常以 時節，其是比丘當行慈愍，向諸白
T09n0263_p0109b11║   衣、出家寂志、一 切群生行菩薩道者，常念過
T09n0263_p0109b12║   去世 行大乘者，善權方便 演真諦誼，若聽聞
T09n0263_p0109b13║   者，不知不了 、不悅不信 、不省不綜，反自歎說：
T09n0263_p0109b14║   『我當逮得無上正真道成最正覺，威神足力
T09n0263_p0109b15║   而欲得飛。』溥首當知，吾見斯等，佛滅度後，
T09n0263_p0109b16║   菩薩有四事 說法而不諍怒。何 等為四？為諸
T09n0263_p0109b17║   比丘、比丘尼、清信 士、清信 女所見奉敬，帝王
T09n0263_p0109b18║   太子、大臣群寮、郡國人民所見供 養，長者梵
T09n0263_p0109b19║   志皆共承順，虛空神明無數天子聽所說經，
T09n0263_p0109b20║   天龍鬼神侍 衛其後皆營護之 ；是為四。若
T09n0263_p0109b21║   入 縣邑還歸室宇，晝夜悉來諮問經法，若
T09n0263_p0109b22║   為解說分別 所歸莫不歡喜。所以 者何 ？溥首
T09n0263_p0109b23║   欲知，皆佛所建立加 此經恩，去來今佛盡從
T09n0263_p0109b24║   斯生，亦護是典 。若於忍界聞正法華品，服
T09n0263_p0109b25║   名聽聲者甚難值遇。　「溥首！譬有大力 轉輪
T09n0263_p0109b26║   聖王，威德弘茂順化所領，諸餘敵國未率伏
T09n0263_p0109b27║   者，不敢闚[門@俞 ]。若轉輪王興舉軍兵 ，當有所
T09n0263_p0109b28║   討，不賓之 臣欲距大邦，雄猛將士奮武剋
T09n0263_p0109b29║   捷，莫不稽顙。王用歡悅斷功 定賞，封城
T09n0263_p0109c01║   食邑，賜之 土田、七寶珍奇、象馬車乘、男女奴
T09n0263_p0109c02║   婢。元 首効 績勳殊特者，王解髻中明珠賜
T09n0263_p0109c03║   之 。所以 者何 ？臣當國強華裔乃康。如來
T09n0263_p0109c04║   正覺亦復如是，為大法王無極道諦，自伏
T09n0263_p0109c05║   其心，以 法教化，以 德消害，以 慧戰鬪，降諸法
T09n0263_p0109c06║   王無數之 眾，無量經典 百千要誼，咸施群
T09n0263_p0109c07║   生無所祕蔽，詔平等城其見身魔，能與魔戰
T09n0263_p0109c08║   以 賢聖法，攻婬怒癡降魔官屬，盡三界患
T09n0263_p0109c09║   至於滅度，所作剋 捷則 大勇 猛，於後無壞亦
T09n0263_p0109c10║   無有實，因由諸虛致斯世 間，如處色像 一 切
T09n0263_p0109c11║   因緣。普諸世 界古今以 來，無有信 此《正法華
T09n0263_p0109c12║   經》，未曾暢說。所以 說者，由諸通慧大慈所
T09n0263_p0109c13║   致，如大聖帝髻中明珠，以 為世 尊第一 法要，
T09n0263_p0109c14║   緣是趣行，如來使聞深妙之 典 ，往古來今諸
T09n0263_p0109c15║   行班宣，斯經為最。消除一 切緣起之 患，猶如
T09n0263_p0109c16║   聖帝珍重愛護髻中明珠，久 乃解出以 賜元
T09n0263_p0109c17║   功 。如來如是，夙夜寶護最妙無瑕，從是來
T09n0263_p0109c18║   久 立諸法頂，今日加 哀乃演散耳。」　世 尊欲重
T09n0263_p0109c19║   顯現要誼，而歎頌曰：
T09n0263_p0109c20║   「今如來現，　　慈心之 力 ，　　常愍眾生，
T09n0263_p0109c21║   　群萌之 界。　　安住 諮嗟，　　最尊經卷，
T09n0263_p0109c22║   　故分別 說，　　如斯典 誥。　　最後世 時，
T09n0263_p0109c23║   　志菩薩法，　　若使出學，　　及居家者，
T09n0263_p0109c24║   　若聞此經，　　慈心戰慄，　　一 切普現，
T09n0263_p0109c25║   　不得誹謗。　　吾本初 始，　　得佛道時，
T09n0263_p0109c26║   　如今如來，　　現在之 時。　　設能逮聞，
T09n0263_p0109c27║   　於是尊經，　　則 便 建立，　　億 權方便 。
T09n0263_p0109c28║   　猶如勢 強，　　轉輪聖帝，　　戰鬪降伏，
T09n0263_p0109c29║   　外異國王。　　得賜象馬，　　車乘篋藏，
T09n0263_p0110a01║   　又加 封邑，　　城郭郡土。　　或有得賜，
T09n0263_p0110a02║   　手足寶釧，　　微妙之 色，　　紫磨金珍，
T09n0263_p0110a03║   　真珠夜光 ，　　車璩碧玉，　　種種殊別 ，
T09n0263_p0110a04║   　奇財妙異，　　若干諸物，　　各用賜之 ，
T09n0263_p0110a05║   　使一 切眾，　　踊躍驚喜。　　覩所立功 ，
T09n0263_p0110a06║   　怪未曾有，　　最後解髻，　　明月寶施。
T09n0263_p0110a07║   　佛亦如是，　　今為法王，　　忍辱之 力 ，
T09n0263_p0110a08║   　無極慧音。　　常行慈愍，　　興發哀護，
T09n0263_p0110a09║   　以 法等化，　　一 切世 間。　　覩諸眾庶，
T09n0263_p0110a10║   　憂惱之 患，　　講說經法，　　億 千之 數。
T09n0263_p0110a11║   　曉知眾生，　　所應方便 ，　　今日眾生，
T09n0263_p0110a12║   　以 為盡原。　　於時法王，　　無極大聖，
T09n0263_p0110a13║   　分別 經卷，　　億 百千姟，　　以 知黎庶，
T09n0263_p0110a14║   　志力 猛慧，　　便 說此經，　　如髻明珠。
T09n0263_p0110a15║   　最後世 時，　　正典 所處，　　一 切諸法，
T09n0263_p0110a16║   　皆無及者。　　欽仰是經，　　未曾輕講，
T09n0263_p0110a17║   　識練幽微，　　慧明者聞。　　吾以 演現，
T09n0263_p0110a18║   　如是像 法，　　佛滅度後，　　當恃怙之 。
T09n0263_p0110a19║   　其有志求，　　斯尊道者，　　普當受決，
T09n0263_p0110a20║   　如佛所言。　　彼人未曾，　　有疵瑕欲，
T09n0263_p0110a21║   　無有疾病，　　眾患之 難，　　則 於末後，
T09n0263_p0110a22║   　將來之 世 ，　　便 即逮成，　　無上真慧。
T09n0263_p0110a23║   　殊勝差特，　　普當具 足，　　諸四部眾，
T09n0263_p0110a24║   　亦復順遇。　　若有聞者，　　除身諸漏，
T09n0263_p0110a25║   　怪其無為，　　悉叉手歸，　　己身景曜，
T09n0263_p0110a26║   　所照光 光 ，　　其奉行是，　　所獲若此。
T09n0263_p0110a27║   　得成正覺，　　而轉法輪，　　則 覩弘摸，
T09n0263_p0110a28║   　及見最勝。　　夢中聞見，　　百福德相，
T09n0263_p0110a29║   　紫磨金色。　　佛所說經，　　設得聞已，
T09n0263_p0110b01║   　為眾會說，　　及諸親族，　　皆悉具 足。
T09n0263_p0110b02║   　又復所護，　　一 切除棄，　　若使臥寤，
T09n0263_p0110b03║   　所見如是。　　悉捨遠離，　　而行出家，
T09n0263_p0110b04║   　皆得往至，　　於佛道場。　　便 即處於，
T09n0263_p0110b05║   　師子之 座，　　是為求道，　　所獲利 誼。
T09n0263_p0110b06║   　所謂七寶，　　悉歸於斯，　　修 此則 奉，
T09n0263_p0110b07║   　最勝如來。　　已得佛道，　　存立惠施，
T09n0263_p0110b08║   　即轉法輪，　　無有諸漏。　　為諸四輩，
T09n0263_p0110b09║   　而說經法，　　不可思議，　　億 千劫 數。
T09n0263_p0110b10║   　分別 講說，　　無漏之 法，　　教化無數，
T09n0263_p0110b11║   　億 姟眾生。　　夢中所見，　　如斯色像 ，
T09n0263_p0110b12║   　滅度因緣，　　悉無生死。　　溥首當知，
T09n0263_p0110b13║   　常志道者，　　多所教化，　　不可限量。
T09n0263_p0110b14║   　最後末世 ，　　求斯尊法，　　分別 廣說，
T09n0263_p0110b15║   　安住 所演。」
T09n0263_p0110b16║   　　正法華經菩薩從地踊出品第十四
T09n0263_p0110b17║   於是他方世 界八 江河沙等菩薩大士，各異
T09n0263_p0110b18║   形服來詣佛所，稽首于地長跪叉手，白世 尊
T09n0263_p0110b19║   曰：「鄙之 徒類來造忍界，欲聞斯典 受持諷寫，
T09n0263_p0110b20║   精進供 養奉行如法，惟願大聖垂心於我，如
T09n0263_p0110b21║   來滅度後，以 《正法華經》加 哀見付。」　世 尊告
T09n0263_p0110b22║   曰：「止。族姓子！仁等無乃建發是計。今此忍界
T09n0263_p0110b23║   自有八 江河沙等大士，一 一 大士各有眷屬，
T09n0263_p0110b24║   如六 十億 江河沙等菩薩大士，後末世 時，皆
T09n0263_p0110b25║   當受持分布班宣。」時此佛界，周普無數億 百
T09n0263_p0110b26║   千姟諸菩薩眾自然雲集，顏貌殊妙紫磨金
T09n0263_p0110b27║   色，三十二 相嚴莊其身，在於地下攝護土
T09n0263_p0110b28║   界，人民道行倚斯忍界，聞佛顯揚《法華》音聲
T09n0263_p0110b29║   從地踊出，一 一 菩薩，與六 十億 江河沙等諸
T09n0263_p0110c01║   菩薩俱 ，營從相隨一 心一 行，無有差別 。或半
T09n0263_p0110c02║   江河沙百千菩薩來者，或四十分江河沙，或
T09n0263_p0110c03║   五 十分江河沙，或百分江河沙，或五 百分
T09n0263_p0110c04║   江河沙，或千分江河沙，或百千分，或億 百
T09n0263_p0110c05║   千分江河沙等菩薩，各各朋黨相隨來。或復
T09n0263_p0110c06║   無央數億 百千菩薩眷屬而來至者，或有二
T09n0263_p0110c07║   百人同行修 菩薩道，或有百千。各有眷屬，
T09n0263_p0110c08║   或有千眷屬，或五 百眷屬，或四百眷屬，或
T09n0263_p0110c09║   三百眷屬，或二 百眷屬，或百眷屬，或五 十眷
T09n0263_p0110c10║   屬，或四十眷屬，或三十眷屬，或二 十眷屬，或
T09n0263_p0110c11║   十眷屬，或五 眷屬，或四眷屬，或三眷屬，或二
T09n0263_p0110c12║   眷屬，或一 眷屬，或獨而至，不可稱限，其數難
T09n0263_p0110c13║   喻，從地踊出。或從上下，或四方來，至忍世
T09n0263_p0110c14║   界悉住 空中，見于滅度多寶世 尊、能仁大聖，
T09n0263_p0110c15║   各處七寶樹下坐師子床，尋稽首禮二 如來．
T09n0263_p0110c16║   至真．等正覺，右繞三匝却住 一 面。或有菩薩，
T09n0263_p0110c17║   以 若干品奇妙之 誼，諮嗟二 尊讚詠諸佛，
T09n0263_p0110c18║   從始已來假使具 足，五 十中劫 不能究暢，
T09n0263_p0110c19║   能仁世 尊為勤 苦行，與佛別 來亦復如是，四
T09n0263_p0110c20║   部眾會，等無差特，亦復默然。　爾時世 尊，即
T09n0263_p0110c21║   如色像 現其神足，令四部眾悉得普見。又使
T09n0263_p0110c22║   念知此忍世 界，諸菩薩眾於虛空中，各各攝
T09n0263_p0110c23║   護百千佛土，諸菩薩眾，皆滿具 足百千佛土。
T09n0263_p0110c24║   又此大眾，有四菩薩以 為元 首，其名曰：種種
T09n0263_p0110c25║   行菩薩，無量行菩薩，清淨行菩薩，建立行
T09n0263_p0110c26║   菩薩；是為四。於無限無量塵數雲集，大會
T09n0263_p0110c27║   菩薩之 上最也。　於是四菩薩大士，各與大眾
T09n0263_p0110c28║   不可思議，部部住 立，於世 尊前 叉手白曰：
T09n0263_p0110c29║   「大聖體尊起居康強，蠲除眾疾所行安耶？
T09n0263_p0111a01║   群生各各善順律行，處于清涼無眾患乎？此
T09n0263_p0111a02║   類將無興墜嶮谷？」　時四菩薩大士，以 偈讚
T09n0263_p0111a03║   曰：
T09n0263_p0111a04║   「世 雄闡光 曜，　　所行康強耶，
T09n0263_p0111a05║   　救脫現在者，　　眾行無患難。
T09n0263_p0111a06║   　眾生善因室，　　決受諦清淨，
T09n0263_p0111a07║   　得無起疲厭，　　寧受世 吼命。」
T09n0263_p0111a08║   爾時世 尊告眾大會諸菩薩曰：「諸族姓子，佛
T09n0263_p0111a09║   所行安無疾無患，眾庶各各悉受律行，善學
T09n0263_p0111a10║   道教不敢興厭，欲至嚴淨。所以 者何 ？斯之 品
T09n0263_p0111a11║   類，乃於往古諸平等覺，各各作行，是諸聲聞，
T09n0263_p0111a12║   信 樂吾教入 于佛慧，又各各異三乘學者，住
T09n0263_p0111a13║   聲聞乘，我悉立志入 佛大慧。」　時諸菩薩而歎
T09n0263_p0111a14║   頌曰：
T09n0263_p0111a15║   「善哉快世 尊，　　我等悉勸 助 ，
T09n0263_p0111a16║   　乃令眾生一 ，　　善化微妙律。
T09n0263_p0111a17║   　欲得聞大聖，　　教命詢深要，
T09n0263_p0111a18║   　聽之 歡喜信 ，　　乃入 法供 養。」
T09n0263_p0111a19║   於是世 尊，讚大會菩薩曰：「善哉！善哉！諸族
T09n0263_p0111a20║   姓子，誠如所云 。如來所詔，各隨權宜不違本
T09n0263_p0111a21║   旨。」　時彌勒 大士，及餘八 億 恒沙菩薩俱 舉
T09n0263_p0111a22║   聲，而歎頌曰：
T09n0263_p0111a23║   「從古以 來，　　未曾見聞，　　乃有爾所，
T09n0263_p0111a24║   　菩薩之 眾，　　從地踊出，　　住 世 尊前 ，
T09n0263_p0111a25║   　供 奉歸命。　　是等儔 類，　　從何 來乎？」
T09n0263_p0111a26║   彌勒 即知八 億 恒沙菩薩心之 所念，尋時叉
T09n0263_p0111a27║   手以 頌問曰：
T09n0263_p0111a28║   「無央數百千，　　於算巨億 載，
T09n0263_p0111a29║   　不可稱限量，　　未曾見菩薩，
T09n0263_p0111b01║   　來詣兩足尊，　　曷因是何 等？
T09n0263_p0111b02║   　大通所從來，　　其像 巨億 長，
T09n0263_p0111b03║   　一 切志強勇 ，　　猛雄為大聖，
T09n0263_p0111b04║   　端正可欽敬，　　今為所從來？
T09n0263_p0111b05║   　世 尊一 一 見，　　慧雅諸菩薩，
T09n0263_p0111b06║   　眷屬無央數，　　猶如江河沙，
T09n0263_p0111b07║   　其數超江河，　　具 足度佛法，
T09n0263_p0111b08║   　諸菩薩眷屬，　　皆建正覺道。
T09n0263_p0111b09║   　如是群英倫，　　集會禮大聖，
T09n0263_p0111b10║   　具 足滿六 十，　　百千江河沙，
T09n0263_p0111b11║   　其數過於彼，　　眷屬無思想。
T09n0263_p0111b12║   　五 百江河沙，　　或四或三百，
T09n0263_p0111b13║   　或二 百江河，　　諸營從如是。
T09n0263_p0111b14║   　其限復殊此，　　或五 或復十，
T09n0263_p0111b15║   　一 一 諸眷屬，　　世 尊大聖子，
T09n0263_p0111b16║   　斯眾緣何 來，　　至于導師所？
T09n0263_p0111b17║   　或四三或二 ，　　或一 江河沙，
T09n0263_p0111b18║   　恒沙數各來，　　伴 侶 悉善學，
T09n0263_p0111b19║   　甚多不可限，　　除住 空中者，
T09n0263_p0111b20║   　於億 百千劫 ，　　不可卒合聚。
T09n0263_p0111b21║   　半江或三分，　　或十或二 十，
T09n0263_p0111b22║   　具 足眾立行，　　明哲眾菩薩，
T09n0263_p0111b23║   　俱 住 於空中，　　其限不可量，
T09n0263_p0111b24║   　現別 無彼此，　　億 劫 行清淨。
T09n0263_p0111b25║   　又無量異部，　　眷屬不可議，
T09n0263_p0111b26║   　億 億 復超億 ，　　或有半億 者，
T09n0263_p0111b27║   　或十或二 十，　　五 四三或二 ，
T09n0263_p0111b28║   　諸雄從眷屬，　　無能籌量者。
T09n0263_p0111b29║   　身各自修 行，　　寂寞樂等遵，
T09n0263_p0111c01║   　恬怕如虛空，　　別 來者無限。
T09n0263_p0111c02║   　猶如江河劫 ，　　莫能有計者，
T09n0263_p0111c03║   　在精舍寂室，　　各從其方來。
T09n0263_p0111c04║   　一 切天神聖，　　皆用尊故至，
T09n0263_p0111c05║   　諸菩薩雄猛，　　何 從忽見此？
T09n0263_p0111c06║   　誰為彼說經？　　誰立於佛道？
T09n0263_p0111c07║   　為顯何 佛教？　　建立何 佛行？
T09n0263_p0111c08║   　細微各可敬，　　普從四方來，
T09n0263_p0111c09║   　因明目神足，　　大慧忽然現。
T09n0263_p0111c10║   　於羸曠世 界，　　能仁令充 備 ，
T09n0263_p0111c11║   　仁賢諸菩薩，　　倫黨自然至。
T09n0263_p0111c12║   　從生出已來，　　未見如斯變，
T09n0263_p0111c13║   　願說其國土，　　大聖哀盡名。
T09n0263_p0111c14║   　十方所從來，　　各懷十八 法，
T09n0263_p0111c15║   　吾未曾得見，　　如斯等菩薩。
T09n0263_p0111c16║   　我為最勝子，　　未曾見聞此，
T09n0263_p0111c17║   　今斯若干眾，　　能仁願說行。
T09n0263_p0111c18║   　菩薩無數千，　　百姟難可限，
T09n0263_p0111c19║   　諸億 千無量，　　本為何 所處？
T09n0263_p0111c20║   　諸菩薩勇 猛，　　志性不可量，
T09n0263_p0111c21║   　如是之 等類，　　大雄願說之 。」
T09n0263_p0111c22║   爾時他方世 界無央數億 百千姟諸如來．至
T09n0263_p0111c23║   真．等正覺，普從十方詣能仁如來勸 說法者，
T09n0263_p0111c24║   各各坐于七寶樹下師子之 床。是諸如來侍
T09n0263_p0111c25║   者，各各見諸菩薩無量大會部部變化，從地
T09n0263_p0111c26║   踊出，各各住 立自問其佛：「此諸菩薩大士之
T09n0263_p0111c27║   等，從何 所來，不可計量無有邊際？」時彼諸
T09n0263_p0111c28║   佛，各各告其侍 者曰：「諸族姓子，且待須臾，有
T09n0263_p0111c29║   菩薩名彌勒 ，為能仁如來所授決，當逮無上
T09n0263_p0112a01║   正真道成最正覺，自問能仁，如爾所怪，佛
T09n0263_p0112a02║   為一 一 分別 誼歸，悉靜一 心而俱 聽之 。」　爾時
T09n0263_p0112a03║   佛告彌勒 大士：「善哉！阿逸！仁者所問極大微
T09n0263_p0112a04║   妙優 奧難量。且聽，且聽！今吾說之 。一 切
T09n0263_p0112a05║   菩薩及諸會者，普當堅固，強猛力 勢 於無上
T09n0263_p0112a06║   意，當知如來，慧見無底，諸大聖立境界無量，
T09n0263_p0112a07║   禪定智慧所樂自恣，莫能宣暢而剖判 說，方
T09n0263_p0112a08║   便 興化不可限量。」　時佛頌曰：
T09n0263_p0112a09║   「諸族姓子，　　皆聽佛道，　　今吾所說，
T09n0263_p0112a10║   　慧柔和悅。　　若明達者，　　以 為美香，
T09n0263_p0112a11║   　如來之 慧，　　不可思議。　　皆當強意，
T09n0263_p0112a12║   　普存堅固，　　各建立志，　　一 心平等。
T09n0263_p0112a13║   　大聖難值，　　愍哀世 間，　　今當聽受，
T09n0263_p0112a14║   　未曾有法。　　佛當建立，　　仁者諸黨，
T09n0263_p0112a15║   　一 切無得，　　生狐疑心。　　導師所詔，
T09n0263_p0112a16║   　令無有異，　　其慧平等，　　安隱無特。
T09n0263_p0112a17║   　安住 所療，　　法甚深奧，　　非心所思，
T09n0263_p0112a18║   　不可限量。　　今當講說，　　無極因緣，
T09n0263_p0112a19║   　普共聽之 ，　　義何 所趣。」
T09n0263_p0112a20║   世 尊歎已，告彌勒 曰：「班宣一 切，阿逸！欲知此
T09n0263_p0112a21║   諸菩薩大士眾會無量不可思議各各從地而
T09n0263_p0112a22║   踊出者，昔所不見皆集忍界。吾始逮無上
T09n0263_p0112a23║   正真道成最正覺時，勸 悅斯等立不退轉，使
T09n0263_p0112a24║   成大道教授化立，族姓開士大士之 眾，處
T09n0263_p0112a25║   于下方而於其中，有所救護讚經諷誦，思
T09n0263_p0112a26║   惟禪定專察其歸，欣然悅豫樂無為行。諸
T09n0263_p0112a27║   族姓子，志于恬惔，不存遠近，天上人間常
T09n0263_p0112a28║   應專修 ，轉於法輪無為無會，好深神通法樂
T09n0263_p0112a29║   為樂，志願精進求于佛慧。」　於時世 尊而歎頌
T09n0263_p0112b01║   曰：
T09n0263_p0112b02║   「今此無數，　　諸菩薩眾，　　不可思議，
T09n0263_p0112b03║   　無能限量，　　造行億 數，　　不可限劫 ，
T09n0263_p0112b04║   　殖積神足，　　博聞智慧。　　吾悉勸 誘，
T09n0263_p0112b05║   　於大聖道，　　今佛一 切，　　皆授其決。
T09n0263_p0112b06║   　斯諸菩薩，　　悉佛眾子，　　皆為住 止，
T09n0263_p0112b07║   　於吾國土。　　悉捨棄離，　　諸所習地，
T09n0263_p0112b08║   　一 切皆處，　　閑居得度。　　斯諸佛子，
T09n0263_p0112b09║   　所行無為，　　精修 學習，　　奉遵上道。
T09n0263_p0112b10║   　斯聰哲者，　　在于下方，　　今日故來，
T09n0263_p0112b11║   　攝護國土。　　晝夜精進，　　無有逸慢，
T09n0263_p0112b12║   　積累德行，　　分別 佛道，　　常行勤 修 ，
T09n0263_p0112b13║   　立於慧力 ，　　一 切意堅，　　而無限量，
T09n0263_p0112b14║   　志常勇 猛，　　思惟法典 ，　　普悉是吾，
T09n0263_p0112b15║   　達清淨子。　　吾初 逮成，　　為佛道時，
T09n0263_p0112b16║   　在於城中，　　若樹無著，　　則 便 講演，
T09n0263_p0112b17║   　無上法輪，　　勸 立其志，　　於尊佛道。
T09n0263_p0112b18║   　今佛所說，　　至誠無漏，　　聞佛歎詠，
T09n0263_p0112b19║   　皆當信 之 。　　開化發起，　　此諸群英，
T09n0263_p0112b20║   　從久 曩來，　　立尊正道。」
T09n0263_p0112b21║   爾時彌勒 大士，聞佛說彼菩薩之 眾，億 百千
T09n0263_p0112b22║   姟數難計會，心用愕如，怪未曾有，白世 尊曰：
T09n0263_p0112b23║   「云 何 大聖，處迦維羅衛釋氏王宮為太子時，
T09n0263_p0112b24║   委國重位 眾女之 娛，出適道場坐于樹下，得
T09n0263_p0112b25║   無上正真道成最正覺，從來近近甫四十年，
T09n0263_p0112b26║   而所教化所度無量，乃復爰發諸佛境界，
T09n0263_p0112b27║   多所勸 益所建權慧而不可議。今是菩薩大
T09n0263_p0112b28║   會之 眾，悉皆如來之 所開導，部黨部黨眾多
T09n0263_p0112b29║   無量，久 修 梵行殖眾德本，供 養無數百千
T09n0263_p0112c01║   諸佛，假使欲計成就已來劫 數無限。」　彌勒 又
T09n0263_p0112c02║   啟：「欲引微喻，譬如士夫年二 十五 ，首髮美黑
T09n0263_p0112c03║   姿體鮮澤，被服璨麗端嚴殊妙，常懷恐懼見
T09n0263_p0112c04║   百歲子。其父謂言：『族姓子來，爾則 我子。』其百
T09n0263_p0112c05║   歲子謂二 十五 歲人：『是我之 父。』父則 察知口
T09n0263_p0112c06║   自說言：『是我之 子。』如是世 尊！世 俗 之 人所不
T09n0263_p0112c07║   信 者，而令得信 。佛亦如是，成佛未久 ，今有若
T09n0263_p0112c08║   干億 百千數，久 修 梵行長夜遵倚在於道
T09n0263_p0112c09║   慧，勸 進現在無量之 眾，曉了 坐定起立方便 ，
T09n0263_p0112c10║   成大神通聰明智慧，住 于佛地習佛慧誼，
T09n0263_p0112c11║   於世 希有，建大聖力 。世 尊往古，亦復教化于
T09n0263_p0112c12║   斯品類，誘導建立於菩薩地，當成無上正真
T09n0263_p0112c13║   之 道致諸正覺，悉行方便 所作已辦。今我以
T09n0263_p0112c14║   受信 誓誠諦，探暢既往斷析此誼。其唯
T09n0263_p0112c15║   如來，新學菩薩心懷猶豫所不及知，如來滅
T09n0263_p0112c16║   後聞是經典 ，終不信 也。以 有猶豫不遵此
T09n0263_p0112c17║   法，亦不勸 樂，當獲罪釁。善哉！世 尊！現說此
T09n0263_p0112c18║   誼，其有狐疑於斯典 者，當來末世 諸學大
T09n0263_p0112c19║   乘，設使聞者令不沈吟。」　於是彌勒 大士，於世
T09n0263_p0112c20║   尊前 歎斯頌曰：
T09n0263_p0112c21║   「譬如有人，　　現生老子。　　能仁至聖，
T09n0263_p0112c22║   　棄國捐王，　　生於城中，　　而得佛道。
T09n0263_p0112c23║   　導師近爾，　　布屬尠少，　　今此諸樂，
T09n0263_p0112c24║   　不退轉子，　　無數億 劫 ，　　行救大眾，
T09n0263_p0112c25║   　神足之 力 ，　　住 不可動 。　　學智慧強，
T09n0263_p0112c26║   　靡所不入 ，　　今來至斯，　　在所開通。
T09n0263_p0112c27║   　如水蓮華，　　悉無所著，　　威神尊重，
T09n0263_p0112c28║   　志超於世 。　　住 立恭肅，　　一 切叉手，
T09n0263_p0112c29║   　諸菩薩眾，　　如是色像 。　　為如之 何 ，
T09n0263_p0113a01║   　誰當信 此？　　惟願大聖，　　加 哀示現，
T09n0263_p0113a02║   　剖判 分別 ，　　如審諦誼。　　譬如有人，
T09n0263_p0113a03║   　而為士夫，　　年既幼少，　　髮美且黑，
T09n0263_p0113a04║   　其人年歲，　　二 十有五 。　　而能產生，
T09n0263_p0113a05║   　百歲之 男，　　養育澡洗，　　隨時衣食，
T09n0263_p0113a06║   　是我等父，　　而為最勝。　　一 切世 間，
T09n0263_p0113a07║   　無有信 者，　　幼稚年少，　　而生斯子。
T09n0263_p0113a08║   　如是世 尊，　　我等無失。　　無數菩薩，
T09n0263_p0113a09║   　如來集會，　　心強智慧，　　又無所畏，
T09n0263_p0113a10║   　無數億 劫 。　　所學審諦，　　志懷明哲，
T09n0263_p0113a11║   　其目通達，　　威神巍巍。　　顯現端正，
T09n0263_p0113a12║   　而勇 意猛，　　曉了 法律，　　為雄導師。
T09n0263_p0113a13║   　所見諮嗟，　　而竄山巖，　　靜行無為，
T09n0263_p0113a14║   　如虛空界，　　悉無所著。　　禪定精進，
T09n0263_p0113a15║   　為安住 子，　　而心志求，　　於此佛道。
T09n0263_p0113a16║   　而何 所人，　　當信 此言？　　若於導師，
T09n0263_p0113a17║   　滅度之 後，　　吾等於此，　　而無狐疑。
T09n0263_p0113a18║   　佛前 目覩，　　則 聞菩薩。　　於是之 處，
T09n0263_p0113a19║   　初 學罔然，　　將無菩薩，　　歸於惡道。
T09n0263_p0113a20║   　云 何 勸 發，　　化斯等倫？　　惟願世 尊，
T09n0263_p0113a21║   　覼縷解決。」
T09n0263_p0113a22║   　　正法華經如來現壽品第十五
T09n0263_p0113a23║   爾時世 尊，普告菩薩大眾，三舉聲詔：「諸
T09n0263_p0113a24║   族姓子，悉當信 佛誠諦至教，勿 得猶豫。」　時
T09n0263_p0113a25║   會菩薩、彌勒 大士，具 餘之 眾，咸皆叉手白世
T09n0263_p0113a26║   尊曰：「惟願大聖，分別 說之 ，我等悉信 如
T09n0263_p0113a27║   來所詔。」諸菩薩白佛而亦至三。　於是世 尊，
T09n0263_p0113a28║   見諸菩薩三稱勸 助 欲令佛說，佛告諸菩薩
T09n0263_p0113a29║   曰：「諦聽諦聽！善思念之 。」僉 曰：「受教佛言。」　「族
T09n0263_p0113b01║   姓子，如來建立如是色像 無極之 力 ，諸天、龍、
T09n0263_p0113b02║   神、阿須倫、世 間人，各自知之 各自念言：『能仁
T09n0263_p0113b03║   世 尊從釋氏土，棄國捐王行至江邊，就于道
T09n0263_p0113b04║   場坐於樹下，逮得無上正真道成最正覺。』又
T09n0263_p0113b05║   吾在昔，從無數億 百千那術姟劫 以 來，已成
T09n0263_p0113b06║   至真等正覺矣。譬有無數五 百千億 佛世 界，
T09n0263_p0113b07║   所有土地滿其中塵，若有士夫舉取一 塵，過
T09n0263_p0113b08║   于東方不可計會億 百千姟諸佛國土，乃著
T09n0263_p0113b09║   一 塵，如是次取越爾所國土，復著一 塵。如
T09n0263_p0113b10║   斯比類，取無數五 百千億 佛界所有土地一
T09n0263_p0113b11║   切之 塵，一 一 取布著諸佛國，悉令塵盡。於
T09n0263_p0113b12║   諸族姓子意中云 何 ？有能計數此諸佛國，思
T09n0263_p0113b13║   惟籌算，寧知者乎？」　彌勒 、大會諸菩薩眾，悉白
T09n0263_p0113b14║   佛言：「無能計者。天中天！所以 者何 ？諸佛世
T09n0263_p0113b15║   界甚多無量不可思議，非心所及，假使一 切
T09n0263_p0113b16║   聲聞、緣覺處賢聖慧，不能思惟知其數者，唯
T09n0263_p0113b17║   有世 尊大聖之 慧，乃能知耳，餘無能及。正
T09n0263_p0113b18║   使我等不退轉地諸菩薩，尚不能知，此諸
T09n0263_p0113b19║   佛世 界不可限量，難得邊際。」　於時世 尊告大
T09n0263_p0113b20║   眾曰：「今吾宣布詔諸族姓子，如彼士夫取
T09n0263_p0113b21║   無數五 百千億 佛界中塵，舉一 塵過于東方
T09n0263_p0113b22║   不可計會億 百千姟諸佛國土，乃著一 塵，如
T09n0263_p0113b23║   是次取，越爾所國土復著一 塵。如斯比類，
T09n0263_p0113b24║   取無央數五 百千億 佛界所有土地一 切之
T09n0263_p0113b25║   塵，一 一 取布著諸佛國，悉令塵盡。吾逮無
T09n0263_p0113b26║   上正真道成最正覺已來，其劫 之 限，過於爾
T09n0263_p0113b27║   所塵數之 劫 。諸族姓子等，見吾於此忍界
T09n0263_p0113b28║   講法，復在他方億 百千姟諸佛世 界而示現，
T09n0263_p0113b29║   皆悉稱吾為如來．至真．等正覺。錠光 如來，以
T09n0263_p0113c01║   諸伴 黨若干之 數而現滅度。諸族姓子，吾以
T09n0263_p0113c02║   善權方便 ，演說經典 ，現無央數種種瑞應。
T09n0263_p0113c03║   「又如來悉知一 切群萌，往來進止諸原根本，
T09n0263_p0113c04║   悉觀其心而隨示現，各為名號，亦不滅度而
T09n0263_p0113c05║   說泥洹，順諸眾生瑕穢善惡，則 為解演若干
T09n0263_p0113c06║   種法。諸族姓子，見無數品心性各異，所行
T09n0263_p0113c07║   不同德本淺薄，多所壞破而不信 樂，故
T09n0263_p0113c08║   為說言，告諸比丘：『這度終始方今出家，成
T09n0263_p0113c09║   平等覺從來未久 ，甫乃逮得無上正真道成
T09n0263_p0113c10║   最正覺。』　「又如來成佛已來甚久 ，故佛說言，
T09n0263_p0113c11║   得佛未久 。所以 者何 ？欲化眾生故。諸可說
T09n0263_p0113c12║   經皆已度脫，所可講詔自現其身，為一 切
T09n0263_p0113c13║   故建示所行，皆為天人喜造罪福，以 故如來
T09n0263_p0113c14║   諸所講演，皆實至誠非是虛妄。如來皆見一
T09n0263_p0113c15║   切三界，隨其化現亦無所行，亦復不生亦不
T09n0263_p0113c16║   周旋，亦不滅度不實不有，亦不本無不知不
T09n0263_p0113c17║   爾，亦無虛實亦不三界。如來所行不見三處，
T09n0263_p0113c18║   如來普觀一 切諸法，在於某處不失諸法，
T09n0263_p0113c19║   一 切所說至誠不虛。眾生苦惱不可稱限，行
T09n0263_p0113c20║   若干種志性各異，思想諸念各各差別 ，欲令
T09n0263_p0113c21║   眾生殖眾德本，故為分別 說若干法。又如
T09n0263_p0113c22║   來所當作者皆悉作之 ，現這得佛，成平等
T09n0263_p0113c23║   覺已來大久 ，壽命無量常住 不滅度。　「又如來
T09n0263_p0113c24║   不必初 始所說，前 過去世 時行菩薩法，以
T09n0263_p0113c25║   為成就壽命限也。又如來得佛已來，復倍
T09n0263_p0113c26║   前 喻億 百千姟，然後乃於泥洹而般泥曰。
T09n0263_p0113c27║   所以 者何 ？為眾生故而教化之 ，故而示
T09n0263_p0113c28║   現行來久 遠。為無德類離於福祚，為貧窶
T09n0263_p0113c29║   行著於愛欲，纏諸見網而自覆蓋，驅馳不
T09n0263_p0114a01║   定，如來故為現，發忨忨疾獲之 想，不起懈怠
T09n0263_p0114a02║   難得之 慮。如來善權告諸比丘，勤 苦作行乃
T09n0263_p0114a03║   得佛道，誠諦不虛。以 諸眾生從無央數億 百
T09n0263_p0114a04║   千姟，乃見如來，以 其怱怱所作不當故，恇
T09n0263_p0114a05║   汲恇汲無寧息故，言法難值、如來難遇聞
T09n0263_p0114a06║   見，是已怪之 難及興難遭想，悲喜孜孜知佛
T09n0263_p0114a07║   希有，便 多發意，樂在閑居而行精進。這
T09n0263_p0114a08║   不見佛而懷渴仰，見如來已，歡喜稽首造眾
T09n0263_p0114a09║   德本，其不滅度者教令滅度，開化黎庶。緣
T09n0263_p0114a10║   是如來出現，說經而宣斯言，誠諦不虛。
T09n0263_p0114a11║   「譬如士夫而為醫術，聰明智慧工巧難及，曉
T09n0263_p0114a12║   練方藥知病輕重藥所應療，多有兒子若十
T09n0263_p0114a13║   至百，其醫遠行諸子皆在，不解誼理、不別
T09n0263_p0114a14║   醫藥、不識毒草，被病困篤皆服毒藥，毒藥發
T09n0263_p0114a15║   作悶愊反覆。父從遠來，子在城中腦發邪
T09n0263_p0114a16║   想。父見諸子被病，起想這見父來，悉皆喜
T09n0263_p0114a17║   悅白言：『父來，安隱甚善，我等自為食，任信
T09n0263_p0114a18║   他言而服毒藥。惟願大人救濟我命。』時父
T09n0263_p0114a19║   見子遭苦惱患婉轉在地，尋勅 從人持大藥
T09n0263_p0114a20║   來。藥色甚好味美且香，和合眾藥與諸兒
T09n0263_p0114a21║   子，而告之 曰：『速服上藥甘香芬馥。假使諸
T09n0263_p0114a22║   子時服此藥，其毒消滅病得瘳除，身體安隱
T09n0263_p0114a23║   氣力 康強。』諸子不隨顛倒[怡-台+龍]悷想者，見藥
T09n0263_p0114a24║   嗅香，嘗知其味，尋便 服之 ，病即得愈毒藥消
T09n0263_p0114a25║   滅。子性悷者，不肯服之 。毒藥除者，皆白父
T09n0263_p0114a26║   母：『與我等藥，病悉瘳愈，而蒙安隱。』其邪
T09n0263_p0114a27║   想者，不肯服也，得見藥色不憙香味。父醫
T09n0263_p0114a28║   念言：『今我此子愚冥 不解，志性顛倒不肯
T09n0263_p0114a29║   服藥，病不除愈或恐死亡。寧可以 權飲諸
T09n0263_p0114b01║   子藥。』則 設方便 欲令速服，便 告諸子：『今我
T09n0263_p0114b02║   年老羸穢無力 ，如是當死。汝輩孚起，若吾
T09n0263_p0114b03║   命盡，可以 此藥多所療治，服藥節度汝等當
T09n0263_p0114b04║   學，假使厭病欲得安隱，宜服斯藥。』教諸子
T09n0263_p0114b05║   已捨詣他國，猶如終沒。諸子聞父潛逝發
T09n0263_p0114b06║   哀，啼哭悲哀不能自勝：『我等之 父智慧聰
T09n0263_p0114b07║   明，慠不服藥今者薨殪。』兄 弟孤露思慕慇
T09n0263_p0114b08║   懃，乃自剋 責存不順教，甫便 遵崇父之 餘
T09n0263_p0114b09║   業，諦觀眾藥形色香味，自當攻療不可輕
T09n0263_p0114b10║   戲，尋便 服藥深自消息，病即除愈。時父見
T09n0263_p0114b11║   子服藥病愈，便 復還現。」　佛語諸族姓子：「如
T09n0263_p0114b12║   是醫者善權方便 ，令子病愈，寧可誹謗，彼
T09n0263_p0114b13║   醫所處為不審乎？」　諸菩薩白佛言：「不也。世
T09n0263_p0114b14║   尊！不也。安住 ！」　佛言：「吾從無數不可計限億 百
T09n0263_p0114b15║   千劫 ，發無上正真道意，懃苦無量每行權
T09n0263_p0114b16║   便 ，示現教化發起群生。其父醫者，謂如來
T09n0263_p0114b17║   也。諸兒子者，謂五 道生死人也。父他行而不
T09n0263_p0114b18║   在者，謂如來未出於世 。諸子入 城服毒藥婉
T09n0263_p0114b19║   轉者，謂在三界三毒所縛，婉轉五 道不能自
T09n0263_p0114b20║   濟。父聞來還，謂佛如來行大悲哀，見三界
T09n0263_p0114b21║   人，或流五 趣不能自出，故現世 間，廣說經
T09n0263_p0114b22║   法開化黎庶。服藥病愈，謂發無上正真道意，
T09n0263_p0114b23║   立不退轉無所從生，或得聲聞、緣覺乘，不至
T09n0263_p0114b24║   究竟。視藥形色香味不肯服者，謂六 十二 見
T09n0263_p0114b25║   諸墮邪者。見父年老留藥教子捨之 去
T09n0263_p0114b26║   者，謂諸黎庶疑受道教，故現滅度，留諸經
T09n0263_p0114b27║   法以 教後世 ，四輩弟子諷誦學問，思佛功 德
T09n0263_p0114b28║   發大道意，或得羅漢或得緣覺，佛見如是
T09n0263_p0114b29║   復還出世 ，一 切眾生皆是吾子，諸族姓子，
T09n0263_p0114c01║   如來行權非徒虛妄。」於是世 尊，欲重解誼
T09n0263_p0114c02║   顯揚其事 ，而歎頌曰：
T09n0263_p0114c03║   「不可思議，　　億 百千劫 ，　　欲得限量，
T09n0263_p0114c04║   　莫能知數。　　得佛已來，　　至尊大道，
T09n0263_p0114c05║   　常講說經，　　未曾休懈，　　勸 助 發起，
T09n0263_p0114c06║   　無數菩薩，　　皆建立之 ，　　於佛道慧。
T09n0263_p0114c07║   　無數億 劫 ，　　開道眾生，　　億 千姟數，
T09n0263_p0114c08║   　不可思議，　　而為示現，　　立于滅度，
T09n0263_p0114c09║   　以 教化誼，　　導利 眾生。　　用權方便 ，
T09n0263_p0114c10║   　而現滅度，　　故為眾人，　　演斯法典 。
T09n0263_p0114c11║   　吾已自立，　　一 切黎庶，　　分別 群萌，
T09n0263_p0114c12║   　於彼之 誼。　　其心顛倒，　　而不覺了 ，
T09n0263_p0114c13║   　欲立是等，　　佛宣暢說。　　設見於佛，
T09n0263_p0114c14║   　滅度之 後，　　以 若干物，　　而用供 養，
T09n0263_p0114c15║   　又覩吾沒，　　愁悒憂慼，　　若復見佛，
T09n0263_p0114c16║   　歡喜踊躍。　　假使質直，　　說至誠言，
T09n0263_p0114c17║   　眾生之 類，　　朽棄身體，　　然後如來，
T09n0263_p0114c18║   　合集眾音，　　能自示現，　　顯大佛道。
T09n0263_p0114c19║   　而於後世 ，　　分別 此語，　　吾在于斯，
T09n0263_p0114c20║   　不為滅度。　　比丘欲知，　　佛權方便 ，
T09n0263_p0114c21║   　數數堪忍，　　現壽於世 ，　　及與異人，
T09n0263_p0114c22║   　眷屬圍繞，　　因而宣揚，　　於尊佛道。
T09n0263_p0114c23║   　諸賢得聞，　　佛出世 間，　　又復導師，
T09n0263_p0114c24║   　餘國滅度，　　觀察眾生，　　愁憂懊惱，
T09n0263_p0114c25║   　倉卒不見，　　其身相好。　　望想飢虛，
T09n0263_p0114c26║   　欲得見佛，　　然後乃為，　　分別 經典 。
T09n0263_p0114c27║   　不可思議，　　億 百千劫 ，　　吾常建立，
T09n0263_p0114c28║   　如此像 誼。　　佛來至於，　　靈鷲之 山，
T09n0263_p0114c29║   　自然床座，　　無量姟數。　　設使眾生，
T09n0263_p0115a01║   　見是世 界，　　水火災變，　　劫 燒天地。
T09n0263_p0115a02║   　當斯之 時，　　吾此佛土，　　具 足微妙，
T09n0263_p0115a03║   　柔軟安雅，　　歌舞戲笑，　　無量安隱，
T09n0263_p0115a04║   　講堂精舍，　　樓閣室宅，　　校飾莊嚴，
T09n0263_p0115a05║   　皆以 七寶，　　藥草樹木，　　華實茂好，
T09n0263_p0115a06║   　自然雨華，　　心華眾色，　　以 散於佛，
T09n0263_p0115a07║   　及弟子上。　　諸人皆坐，　　館室雷震，
T09n0263_p0115a08║   　或復好樂，　　發道意者。　　吾之 國土，
T09n0263_p0115a09║   　建立常然，　　餘人有見，　　劫 如燒盡。
T09n0263_p0115a10║   　覩其世 界，　　火甚可異，　　本以 權便 ，
T09n0263_p0115a11║   　示現斯變。　　如來諮嗟，　　無央數億 ，
T09n0263_p0115a12║   　佛之 法尊，　　其為若茲。　　眾生品類，
T09n0263_p0115a13║   　不肯聽聞，　　然而憙造，　　殃釁之 罪。
T09n0263_p0115a14║   　假使人民，　　柔軟中和，　　其時佛興，
T09n0263_p0115a15║   　出于人間。　　已見世 尊，　　經法所詔，
T09n0263_p0115a16║   　則 為顯揚，　　清淨誼理。　　佛來為人，
T09n0263_p0115a17║   　分別 誡誨，　　說斯所造，　　往返之 事 。
T09n0263_p0115a18║   　假使如來，　　久 久 而現，　　然後乃為，
T09n0263_p0115a19║   　講是經典 。　　吾智慧力 ，　　聖達光 明，
T09n0263_p0115a20║   　如是所見，　　不為薄少。　　前 世 所行，
T09n0263_p0115a21║   　無量劫 數，　　慈心之 品，　　平坦無求。
T09n0263_p0115a22║   　智慧明者，　　無得狐疑，　　棄捐猶豫，
T09n0263_p0115a23║   　勿 懷結滯。　　所當列 露，　　未曾班宣，
T09n0263_p0115a24║   　佛今散告，　　無復餘誼。　　如醫所建，
T09n0263_p0115a25║   　善權方便 ，　　開闡分別 ，　　示子方術。
T09n0263_p0115a26║   　現衰老死，　　其身續存，　　神變音聲，
T09n0263_p0115a27║   　不終不始。　　受諸等友，　　而自由用，
T09n0263_p0115a28║   　世 吼療治，　　眾生之 病。　　開導癡騃，
T09n0263_p0115a29║   　令離愚冥 ，　　而現泥洹，　　亦不滅度。
T09n0263_p0115b01║   　何 故慇懃，　　欲得現已，　　人常闇弊，
T09n0263_p0115b02║   　使意信 樂，　　以 放逸故，　　墜墮三處，
T09n0263_p0115b03║   　其心踊躍，　　欲令覺了 。　　如來所詔，
T09n0263_p0115b04║   　常以 知時，　　為其眾生，　　而行智慧。
T09n0263_p0115b05║   　以 何 方便 ，　　而受道法？　　何 因令獲，
T09n0263_p0115b06║   　從佛經教？」
T09n0263_p0115b07║   世 尊說是如來壽限時，則 無央數不可思議
T09n0263_p0115b08║   眾生，皆獲利 誼解脫至道。
T09n0263_p0115b09║   正法華經卷第七